Main Article Content
Abstract
There are four nahwu postulates agreed upon by the majority of ulama, namely as-sima', al-ijma', al-qiyas, and istishab al-hal. Ibn Mada and Abu Aswad Ad-Du'ali agreed on four components of Qias, namely al-asal, furu', illat, and law. However, this research aims to identify his contribution to the field of nahwi science and identify the contrasting views that occur between Ibn Mada and Abu Aswad Ad-Du'ali in the use of qias in ulus nahwi. The research method used is qualitative with a literature study as a source of data collection. Data analysis techniques include an in-depth analysis of the contributions of Ibn Mada and Abu Aswad Ad-dual in the field of Usul Nahwi and a contrast to the use of Qias Nahwi as law. The result of this research is that in the discourse on Qiyas Nahwi, the perspectives of Ibn Mada and Abu Aswad al-Du'ali present different but complementary approaches. Ibn Mada emphasized structure and precision in applying Qiyas, while Abu Asad al-Du'ali was more inclined towards context and flexibility in using this method. These two approaches enrich our understanding of how Qiyas can be applied effectively in understanding and applying the law.
Keywords
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
References
- Ahmad Faiz Mahbubi Addaraini, Miftahul Huda, U. M. (2022). Kritik Epistemologi Nahwu Imam Sibawaih (750 – 793 M) Berdasarkan Pemikiran Nahwu Modern Tammam Hasan (1918 – 2011 M). Nady Al-Adab: Jurnal Bahasa Arab, 19(200), 48–63. http://journal.unhas.ac.id/index.php/naa/article/view/23381
- Ahmad Zaky. (2020). Ushul Nahwi Sejarah Dan Perkembangannya. WARAQAT?: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 4(1), 15. https://doi.org/10.51590/waraqat.v4i1.69
- Aini, Z. (n.d.). Kontribusi Pemikiran Ibnu Jinni Dalam Epistemologi Ilmu Nahwu?: Studi Kitab Al- Khasa ’ Is. https://doi.org/10.24014/af.v22i2.23357
- Alapján-, V. (2016). The Value Of Qias In Islam Jurisprudence (2020). In The Value Of Qiyas In Islamic Jurisprudence (2020).
- Balkis Aminallah Nurul Mivtakh. (2022). The Origin of The Emergence of Arabic Lexicology And Its Characters / Cikal Bakal Munculnya Leksikologi Arab dan Para Tokoh-Tokohnya. ATHLA?: Journal of Arabic Teaching, Linguistic and Literature, 3(1), 37–52. https://doi.org/10.22515/athla.v3i1.5139
- Batubara, P. (2018). Proses pemberian titik (nuqthah) pada huruf-huruf al-quran oleh Abu Al-Aswad Ad-Du’ali. http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/39079
- Choironi, M. (2020). Analogi (Qiyas) Menurut Ahli Bahasa Modern Dan Hasil Ketetapan Lembaga Bahasa Arab Dalam Analogi. Suparyanto Dan Rosad (2015, 5(3), 248–253.
- Eka Rizal. (2021). Pemikiran Ibnu Malik tentang Istisyhad dengan Hadis dalam Masalah Nahwu. Studi Arab, 12(2), 103–119. https://doi.org/10.35891/sa.v12i2.2751
- Es-Suyûtî, C. (2006). Al-Iqtira>h fi> us}uli an-nah}wi (p. 17).
- Faisol, M. (2011). Pengaruh Pemikiran Ibnu Madha’ Tentang Ushul Al-Nahwi Al-‘Arabi Dalam Memahami Teks Keagamaan. LiNGUA: Jurnal Ilmu Bahasa Dan Sastra, 4(1). https://doi.org/10.18860/ling.v4i1.588
- Fatoni, A. S. (2019). Studi Pemikiran Abu Ali Al-Farisi Tentang Grammatika Arab (Representasi Tokoh Nahwu Madrasah Baghdad). TAMADDUN: Jurnal Kebudayaan Dan Sastra Islam, 19(1), 84–106. https://doi.org/10.19109/tamaddun.v19i1.3402
- Firda, M. I. (2023). Ushul Al-Nahwi Al-Arabi: Analisis Penerapan Qiyas Dari Perspektif Basrah dan Kuffah. Ukazh: Journal of Arabic Studies, 4(2), 609–619. https://doi.org/10.37274/ukazh.v4i2.871
- Hairuddin. (2019). Akar Historis Lahirnya Ilmu Nahwu. Al Mah?ra: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab, 5(1), 19–40. https://doi.org/10.14421/almahara.2019.051-02
- Hisyam, R. (2023). ????? ??? ????? ?? ????? ?????? ?????? ???. 3(1), 9–18.
- Khilmi Hidayatulloh, M. (2019). Konsep Dan Metode Tafsir Tematik (Studi Komparasi Antara Al-Kumi Dan Mushthofa Muslim). Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al- Qur’an Dan Tafsir, 3(2), 130–142. https://doi.org/10.15575/al-bayan.v3i2.4116
- Latifah Fauziah, I., & Sopian, A. (2023). Kajian Inna?: Dialektika Aliran Basrah dan Kufah dalam Buku Al-Inshâf fî Masâil Al-Khilâf. Ukazh: Journal of Arabic Studies, 4(1), 102–118. https://doi.org/10.37274/ukazh.v4i1.739
- Muhyiddin, L. (2013). Konsep Al-Qiyas Ibn Jinny. At-Ta’dib, 8(1). https://doi.org/10.21111/at-tadib.v8i1.516
- Ni’mah, U. N. (2008). Qiy?s Sebagai Sebuah Metode Dalam Nahwu. Adabiyy?t: Jurnal Bahasa Dan Sastra, 7(1), 47. https://doi.org/10.14421/ajbs.2008.07103
- Pembelajarannya, D. A. N. U. (1995). Abdul Aziz, Muhammad Hasan, ”Al Qiyas fil LLughah al Arabiyah”, Dar al Fikr al Araby: Kairo, 1995, hl,. 09.
- Pendidikan, J., Arab, B., Ushul, U., & Nola, J. G. (2023). LISAANUNA Ta ` lim Al-Lughah Al-Arabiyah?: 6(2), 1–5.
- Ratnasari, D., & Putra, E. M. (2023). Pengambilan Dalil Dari Al-Qur’an Dalam Ushul Nahwu. AL-MARAJI’: Jurnal Perndidikan Bahasa Arab, 7(1), 10–21.
- Rini, R. (2019). Ushul al-Nahwi al-Arabi?: Kajian Tentang Landasan Ilmu Nahwu. Arabiyatuna?: Jurnal Bahasa Arab, 3(1), 145. https://doi.org/10.29240/jba.v3i1.773
- Susiawati, W. (2018). Ushul Al-Nahwi Dalam Perspektif Ibnu Madha. Arabi?: Journal of Arabic Studies, 2(2), 163. https://doi.org/10.24865/ajas.v2i2.55
- Wirakusumah, A. T. (2014). Abu Al-Aswad Ad-Du’ali. 1–28.
- ????? ???? ???. (2012). ???? ????? ?????? ??????? ???? ??? (pp. 1–146).
References
Ahmad Faiz Mahbubi Addaraini, Miftahul Huda, U. M. (2022). Kritik Epistemologi Nahwu Imam Sibawaih (750 – 793 M) Berdasarkan Pemikiran Nahwu Modern Tammam Hasan (1918 – 2011 M). Nady Al-Adab: Jurnal Bahasa Arab, 19(200), 48–63. http://journal.unhas.ac.id/index.php/naa/article/view/23381
Ahmad Zaky. (2020). Ushul Nahwi Sejarah Dan Perkembangannya. WARAQAT?: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 4(1), 15. https://doi.org/10.51590/waraqat.v4i1.69
Aini, Z. (n.d.). Kontribusi Pemikiran Ibnu Jinni Dalam Epistemologi Ilmu Nahwu?: Studi Kitab Al- Khasa ’ Is. https://doi.org/10.24014/af.v22i2.23357
Alapján-, V. (2016). The Value Of Qias In Islam Jurisprudence (2020). In The Value Of Qiyas In Islamic Jurisprudence (2020).
Balkis Aminallah Nurul Mivtakh. (2022). The Origin of The Emergence of Arabic Lexicology And Its Characters / Cikal Bakal Munculnya Leksikologi Arab dan Para Tokoh-Tokohnya. ATHLA?: Journal of Arabic Teaching, Linguistic and Literature, 3(1), 37–52. https://doi.org/10.22515/athla.v3i1.5139
Batubara, P. (2018). Proses pemberian titik (nuqthah) pada huruf-huruf al-quran oleh Abu Al-Aswad Ad-Du’ali. http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/39079
Choironi, M. (2020). Analogi (Qiyas) Menurut Ahli Bahasa Modern Dan Hasil Ketetapan Lembaga Bahasa Arab Dalam Analogi. Suparyanto Dan Rosad (2015, 5(3), 248–253.
Eka Rizal. (2021). Pemikiran Ibnu Malik tentang Istisyhad dengan Hadis dalam Masalah Nahwu. Studi Arab, 12(2), 103–119. https://doi.org/10.35891/sa.v12i2.2751
Es-Suyûtî, C. (2006). Al-Iqtira>h fi> us}uli an-nah}wi (p. 17).
Faisol, M. (2011). Pengaruh Pemikiran Ibnu Madha’ Tentang Ushul Al-Nahwi Al-‘Arabi Dalam Memahami Teks Keagamaan. LiNGUA: Jurnal Ilmu Bahasa Dan Sastra, 4(1). https://doi.org/10.18860/ling.v4i1.588
Fatoni, A. S. (2019). Studi Pemikiran Abu Ali Al-Farisi Tentang Grammatika Arab (Representasi Tokoh Nahwu Madrasah Baghdad). TAMADDUN: Jurnal Kebudayaan Dan Sastra Islam, 19(1), 84–106. https://doi.org/10.19109/tamaddun.v19i1.3402
Firda, M. I. (2023). Ushul Al-Nahwi Al-Arabi: Analisis Penerapan Qiyas Dari Perspektif Basrah dan Kuffah. Ukazh: Journal of Arabic Studies, 4(2), 609–619. https://doi.org/10.37274/ukazh.v4i2.871
Hairuddin. (2019). Akar Historis Lahirnya Ilmu Nahwu. Al Mah?ra: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab, 5(1), 19–40. https://doi.org/10.14421/almahara.2019.051-02
Hisyam, R. (2023). ????? ??? ????? ?? ????? ?????? ?????? ???. 3(1), 9–18.
Khilmi Hidayatulloh, M. (2019). Konsep Dan Metode Tafsir Tematik (Studi Komparasi Antara Al-Kumi Dan Mushthofa Muslim). Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al- Qur’an Dan Tafsir, 3(2), 130–142. https://doi.org/10.15575/al-bayan.v3i2.4116
Latifah Fauziah, I., & Sopian, A. (2023). Kajian Inna?: Dialektika Aliran Basrah dan Kufah dalam Buku Al-Inshâf fî Masâil Al-Khilâf. Ukazh: Journal of Arabic Studies, 4(1), 102–118. https://doi.org/10.37274/ukazh.v4i1.739
Muhyiddin, L. (2013). Konsep Al-Qiyas Ibn Jinny. At-Ta’dib, 8(1). https://doi.org/10.21111/at-tadib.v8i1.516
Ni’mah, U. N. (2008). Qiy?s Sebagai Sebuah Metode Dalam Nahwu. Adabiyy?t: Jurnal Bahasa Dan Sastra, 7(1), 47. https://doi.org/10.14421/ajbs.2008.07103
Pembelajarannya, D. A. N. U. (1995). Abdul Aziz, Muhammad Hasan, ”Al Qiyas fil LLughah al Arabiyah”, Dar al Fikr al Araby: Kairo, 1995, hl,. 09.
Pendidikan, J., Arab, B., Ushul, U., & Nola, J. G. (2023). LISAANUNA Ta ` lim Al-Lughah Al-Arabiyah?: 6(2), 1–5.
Ratnasari, D., & Putra, E. M. (2023). Pengambilan Dalil Dari Al-Qur’an Dalam Ushul Nahwu. AL-MARAJI’: Jurnal Perndidikan Bahasa Arab, 7(1), 10–21.
Rini, R. (2019). Ushul al-Nahwi al-Arabi?: Kajian Tentang Landasan Ilmu Nahwu. Arabiyatuna?: Jurnal Bahasa Arab, 3(1), 145. https://doi.org/10.29240/jba.v3i1.773
Susiawati, W. (2018). Ushul Al-Nahwi Dalam Perspektif Ibnu Madha. Arabi?: Journal of Arabic Studies, 2(2), 163. https://doi.org/10.24865/ajas.v2i2.55
Wirakusumah, A. T. (2014). Abu Al-Aswad Ad-Du’ali. 1–28.
????? ???? ???. (2012). ???? ????? ?????? ??????? ???? ??? (pp. 1–146).