AKULTURASI BUDAYA DALAM MIMBAR MASJID-MASJID KUNO LOMBOK (STUDI ARKEOLOGI)

Abstract

Secara demografi, sekitar 80% penduduk pulau ini adalah suku Sasak,
sebuah suku bangsa yang masih dekat dengan suku bangsa Bali, tetapi sebagian
besar memeluk agama Islam. Selain suku sasak penduduk di pulau Lombok adalah
orang Bali, Jawa, Tionghoa dan Arab.
Berdasarkan cerita lokal dalam babad atau ”sejarah-sejarah” yang di tulis
dalam pohon palma, Sunan Prapen putra Sunan Giri dari wali sembilan (wali songo)
dinyatakan sebagai yang memperkenalkan Islam ke pulau Lombok pada tahun 1545
M. Dikisahkan bahwa pada mulanya, perkenalan Islam di Lombok tidak begitu
berhasil. Dan ketika wali tersebut kembali kesana untuk membenarkan praktekpraktek
agama yang tidk benar, baru agama Islam kemudian dikenal luas di
kalangan masyarakat.

Sebagian besar penduduk pulau Lombok terutama suku Sasak menganut
agama Islam. Agama kedua terbesar yang dianut di pulau ini adalah agama Hindu,
yang dipeluk oleh para penduduk keturunan Bali yang berjumlah sekitar 15% dari
seluruh populasi di sana. Penganut Kristen, Buddha dan agama lainnya juga dapat
dijumpai, dan terutama dipeluk oleh para pendatang dari berbagai suku dan etnis
yang bermukim di pulau ini.Yang menarik adalah adanya dua golongan pemeluk
Islam yang disebut Islam Waktu-Lima dan Islam Waktu-Telu. Di Lombok bagian
utara Bayan dan Sembalun, dan Lombok bagian selatan seperti Pujud Penarukan
dan sekiarnya, terutama di kalangan mereka yang berusia lanjut, masih dapat
dijumpai para penganut aliran Islam Waktu Telu (waktu tiga). Tidak seperti
umumnya penganut ajaran Islam yang melakukan shalat lima kali dalam sehari,
para penganut ajaran ini mempraktikan shalat wajib hanya pada tiga waktu saja
itupun dilakukan hanya oleh kiyainya saja. Konon hal ini terjadi karena penyebar
Islam saat itu mengajarkan Islam secara bertahap dan karena suatu hal tidak
sempat menyempurnakan dakwahnya.